مىگردانند آنچه را در تحت تصرف اوست به طبع خود . اگر خير است خير ، و اگر شرست شر . 12 ، 58 - و گفت : دون همتى و پستى قدر و منزلت از ضعف عقل و فكرست و بدى اختيار يعنى عاجزى . 12 ، 59 - و گفت : قبيح است راست گفتن در عيب كسى ، يعنى عيب كسى را اظهار نبايد ، و نبايد گفت اگر چه راست است ، و تنگ‌گيرى در عذر و بخيلى كردن بر كسى كه عاجز است از سؤال و طلب و حكومت و غالبى كردن بر كسى كه از شر او ايمن باشد . 12 ، 60 - و گفت : حيات و زندگى نفس و قواى نفس به اعماليست كه او را نگاه مىدارند از آفات ، تا آنكه نزديك به او نشود « 74 » ، و اين كشتن نفس است . به درستى كه كسى كه نكشد « 75 » او را به اين طريق ، قدرت ندارد بر كشتن او به طرز ديگر ، زيرا كه او بلند و غالب « 76 » است از حد و حدود « 77 » ، و به لطافتى كه دارد ممتنع است ازين كه نظر كند به سوى او مرگ كه نظر بر حد « 78 » دارد ، و پس اين مرگ او را نمىبيند ، و او مرگ را مىبيند به زيادتى لطافت . 12 ، 61 - و گفت در آن چيزى كه به جهت ارسطاطاليس املا نمود : بشناس خدا را ، و حق او را و توجه خود را مصروف دار به علم نافع صالح بيش از آنكه مصروف مىدارى به غذاى بدن خود در هر روز ، طلب مكن از خداى تعالى چيزى را كه نفعش دايمى نيست ، چه جميع مواهب از خداست ، بلكه واجب است كه اگر ازو چيزى طلبى نعمت « 79 » دايمى ابدى طلبى كه همگى با تو باشد . بيدار باش هميشه كه علل و

--> ( 74 ) - د : مىدادند از آفات تا آنكه نزديك به آنها نشود . ( 75 ) - اساس : بكشد . ( 76 ) - د : بلند و عاليست . ( 77 ) - پايان اخلاق ناصرى ( با آن سنجيده شود ) ، متن عربى 1 : 180 : غالبة على الجسد . ( 78 ) - متن عربى : الجسد . ( 79 ) - د : واجب است ازو چيزى كه طلبى نعمت .